因往晓之（因往晓之因是什么意思）

杞人忧天文言文一句一句的翻译

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。翻译：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。原文：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。翻译 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。《杞人忧天》的意思 这个成语常用来比喻毫无必要的忧虑和担心，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。

译文 杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

杞人忧天文言文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

又有忧彼之所忧者,因往晓之的因意思

1、因：连词，于是，就。整句意思是：就去开导他。出自寓言故事《杞人忧天》（选自《列子·天瑞篇》），原文选段：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

2、意为：又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他。《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》，原文如下：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

3、“因往晓之”的“因”意思是“因此”。因，拼音yīn，是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。因的古字形像躺在席子上，后引申为凭借，依靠。由凭借，依靠引申为沿袭，承接。

4、又有忧彼之所忧者，因往晓之翻译：又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他。句子出自《列子》的《杞人忧天》：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

5、【原文】又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。【译文】另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是聚集起来的气体，没有一个地方没有气体。【原文】若屈伸呼吸。

6、⑧又有忧彼之所忧者（忧愁、担心） 。④若屈伸呼吸（就像）。原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。

杞人忧天里因往晓之曰的晓是什么意思

晓意思是：开导。出自：列子[战国时期]《列子·天瑞》。原句：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

晓——开导。晓 开导 的意思 晓——开导。

就过去教导他说。【原文】杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之曰：“天，积气耳，无处无气。

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

...有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处出气。若

1、杞国有个人担心天地会崩塌，死亡所寄，废寝忘食。又有担忧他们的忧虑的，于是去劝他，说：“天，积气罢了，无处出气。

2、原文：《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

3、天是气的积聚，无处没有气。出自先秦韩非子的《杞人忧天》。原文：杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。

4、杞国有人，忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓④之，曰：“天，积气耳，无处无气⑤。